和氏璧在刚从卞和洞中被发现时，其实并不叫“和氏璧”，而是被称作“玮”。在最初，这块璞玉并未引起人们的关注。卞和，作为一位精通玉石雕琢的能手，带着这块未雕琢的玉石前去献给楚王，然而却遭到无情的拒绝。楚王甚至以为这块石头毫无价值，愤怒之下命人将卞和的双腿砍去，卞和的悲痛难以言表，他抱着这块玉石，在楚山脚下痛哭了整整三天三夜，仿佛全世界都在与他为敌。
然而，时至楚文王继位时，情况发生了变化。与历代强硬的王者不同，楚文王为人宽厚仁爱，性格温和。当他听闻卞和的遭遇后，深感此事非同小可，遂命人将这块璞玉剖开一探究竟。经过检查，他惊讶地发现，这块玉石的确是一块稀世珍宝，于是便赋予了它一个新的名字——和氏璧。自此，这块玉石不仅重新获得了价值，也成了楚国的象征。
进入战国时期，和氏璧的传奇并未就此结束。秦昭王得知赵惠文王手中拥有楚国原本失落的和氏璧后，提出了用十五座城池来交换和氏璧的条件。赵惠文王对于这种交换感到犹豫不决，于是他召集了将军廉颇和朝中大臣们商议。大家都认为将这块国宝交给秦国非常危险，因为一旦和氏璧给了秦国，秦国未必会遵守承诺，可能会用完璧交换后，反而不将城池交给赵国，甚至引发秦军入侵的风险。
展开剩余71%为了寻求解决之策，赵惠文王决定派遣一位能干的使者与秦国谈判。赵国宦官令缪贤提议了蔺相如，并且向赵惠文王极力推荐他。蔺相如不仅机智过人，而且在处理外交事务方面非常有经验。赵惠文王亲自会见了蔺相如，经过一番交谈后，决定让蔺相如承担这项艰巨的任务，带着和氏璧前往秦国。
当蔺相如将和氏璧呈送给秦昭王时，秦昭王的脸上露出了满意的笑容。然而，秦昭王并不打算按照原约交出十五座城池，他心生一计，想通过挑剔和氏璧的瑕疵来逼赵国退让。蔺相如心知肚明，于是他巧妙地表示，和氏璧的确有瑕疵，需要亲自指给秦王看。秦昭王不疑有他，将和氏璧交给蔺相如检查。蔺相如趁机表示，如果秦王不信任他，他便有能力将这块玉石撞碎。秦昭王心中一慌，立刻软化态度，表示愿意照约交换城池，但蔺相如仍未完全信任他，继续表示让秦王斋戒，秦昭王答应了这一要求。
然而，蔺相如并没有完全相信秦王的诚意，他最终秘密地将和氏璧带回了赵国。秦王虽有所怀疑，但考虑到若杀死蔺相如，不仅得不到和氏璧，还会破坏两国的友好关系，于是决定宽容待之，邀请蔺相如好好享用款待后送回赵国。最终，和氏璧安全回到了赵国，蔺相如的智慧和胆略令世人称道。
然而，这一事件的后果远没有表面上看起来那么简单。赵国的胜利并非完全是因为秦国失信，而是赵国在这一过程中也有失信之处。秦昭王深谙此理，展现了宽广的胸怀。而且，他并非一个愚笨的君主，事实上，秦昭王是秦国的明君之一，领导下的秦国最终完成了六国的统一。
《史记》记载了“完璧归赵”的后续：在蔺相如完成使命后，秦国并未放弃征服赵国的计划。白起，这位著名的秦国将军，很快便发动了对赵国的攻击，结果使赵国损失了两块土地和石城，并有二万余士兵战死。这一事件使得赵惠文王深感恐惧，开始更加谨慎地应对秦国的威胁。
明代历史学家王世贞在其《蔺相如完璧归赵论》中也提出了自己的看法，认为蔺相如能够完成“完璧归赵”并非完全是赵国的智慧，而是天命的安排。他认为，在秦国当时的战略计划中，并不打算立即消灭赵国，因此蔺相如的机智表演才得以成功，而赵国在这次事件中，实际上是犯了失信之过。
最终，秦昭王的胜利并未彻底破坏秦赵之间的和平，而是为秦国在后来的军事行动中铺平了道路。
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